|
MARIGRAS |
|
Hierochloe odorata |
| |
| VITENSKAPELIG NAVN
/ SYNONYMER |
| Hierochloe odorata
(L.) Beauv. |
| Anthoxanthum nitens (Weber) Schouten & Veldkamp |
| Hierochloe
borealis (Schrad.) Roem. & Schult. |
| Hierochloe fragrans (Willd.)
Roemer & J. A. Schultes |
| Hierochloe nashii (Bickn.) Kaczmarek |
|
Hierochloe odorata (L.) Beauv. var. fragrans
(Willd.) Richter |
| Holcus odoratus
L. |
| Savastana nashii Bickn. |
| Savastana
odorata (L.) Scribn. |
| Torresia odorata (L.) A.
S. Hitchc. |
| |
| NAVN
PÅ ANDRE SPRÅK |
| SVENSK: Myskgräs,
Ängsmyskggräs, Myskbrodd. |
| DANSK: Festgræs,
Vellugtende Festgræs. |
|
ISLANDSK: Reyrgresi. |
| FINSK: Lännenmaarianheinä. |
| ENGELSK: Sweet
Grass, Buffalo Grass, Holy Grass, Vanilla Grass, Vanilla-scented Grass, Manna
Grass, Russian Buffalo Grass, Seneca Grass, Zebrovka,
Zubrowski. |
| TYSK: Duftendes
Mariengras, Duft-Mariengras, Mariengras, Süssgras. |
|
FRANSK: Hierochloé odorant. |
|
SPANSK: Hierba de
la Virgen. |
| |
| FAMILIE |
| Grasfamilien (Poaceae). |
|
|
|
|
| BOTANISK
BESKRIVELSE |
|
Marigras er et flerårig gras med
enkle strå fra krypende jordstengler, matter eller tuer. Stråene har
leddknuter nær grunnen, og kan bli opptil 60 cm høye. De lange
grunnbladene er flate, men har stort sett visnet når stråene med
blomsteraks dannes. Det hjerteformete bladet som sitter på strået er
svært kort, noe som gjør at stråene ser bladløse ut. Planten
blomstrer i mai-juni. Aksene er ganske åpne med runde, noe
flattrykte småaks som er glinsende gyllenbrune.
Småaksene er treblomstret med to hannlige
sideblomster og en tokjønna midtblomst. De
mangler snerp, eller har en svært
kort snerp i spissen av hannblomstenes ytteragner. Den tokjønnete
blomstens ytteragn er tiltrykt hårete. Planten har
en god myskeduft som blir kraftigere når graset tørkes, og som
kommer av kumarinet som finnes i planten. |
|
|
|
| UTBREDELSE |
| Marigras er utbredt i
Europa, Asia og nordøstlige Nord-Amerika. I Norge er arten vanlig i det meste
av landet, men litt sjelden på Sørlandet og Vestlandet, i fjellet og
i Finnmark. Marigras vokser på fuktig eng, beitemark, i myr og ved
vannkanter, mest på næringsrik grunn. |
|
|
|
| DROGER
/ ANVENDTE
PLANTEDELER |
| Bladene av marigras
skjæres ned et par ganger i løpet av sommeren og tørkes. Av det
tørkede graset lages det fletter som brennes og gir en
vaniljeduftende røyk som er viktig i mange hellige seremonier, både
blant nordamerikanske indianere og urbefolkningsgrupper i Europa.
Tørket gras blir også brukt medisinsk i urteteer. Det kan
destilleres ut en eterisk olje fra marigras som anvendes som
smaksstoff i matvarer og alkoholholdige drikker.
Marigras er ikke
nevnt i
Urtelisten fra Statens legemiddelverk, og er således å betrakte
som legemiddel. |
|
|
|
| INNHOLDSSTOFFER |
| Marigras inneholder
kumarin, som gir den karakteristiske vaniljeduften eller duften av
nyslått høy. Kumariner er giftige stoffer, og kan i større doser
også være kreftfremkallende. |
|
|
|
| URTENS
EGENSKAPER OG VIRKNING |
| En aromatisk plante
som hovedsakelig brukes som smaksstoff og til røykelse. Kumarinet i
marigras har bl.a. blodfortynnende egenskaper. |
|
|
|
|
URTEN
KAN BRUKES VED FØLGENDE HELSEPLAGER / SYKDOMMER |
| Forkjølelse, hoste, sår
hals, feber, veneriske sykdommer, livmorblødninger og utstøting av
etterbyrden etter fødsler. Marigras (sweetgrass) brukes ellers
som røykelse i smudging-seremonier. |
|
|
|
|
OMTALE AV MARIGRAS |
|
Bruk av marigras i
Europa
Marigras har en
sirkumboreal utbredelse, det vil si at arten finnes i de nordlige
områdene av både Europa, Asia og Nord-Amerika. Det er bare en beskjeden
tradisjon knyttet til bruk av marigras i Norden, men
Linné beretter i ”Västgötaresa”
at bondepikene plukket små kvaster av graset og solgte dem i Göteborg
for 1 øre stykket til ”at hänga upp i husen, för behagelig lukt,
eller och för handquastar, at lukta på”. Man kalte det amurgras, og
gjorde også små fletter av det som ble lagt blant klærne som parfyme. I
det nordlige Europa var det også tradisjon å strø marigras
foran kirkene på helgendagene, sannsynligvis
fordi det avga en søt duft når folk tråkket på det. Det
vitenskapelige slektsnavnet Hierochloe er gresk og betyr ”hellig
gras”, og i følge en legende ble det brukt i Jesusbarnets krybbe.
Artsnavnet odorata kommer fra det latinske ordet odor (lukt), og betyr velluktende.
I Europa
har marigras ellers vært brukt til å
smaksette tobakk, søtsaker og alkoholholdige drikker. Mest kjent i så
måte er den polske vodkaen Zubrowka. Den består av 40 % alkohol som har
fått sin smak ved at det brukes 1-2 kg marigras per 1000 liter vodka
under fremstillingsprosessen, og ved at et strå av graset blir lagt i
hver flaske.
Tradisjonell bruk av
marigras i Nord-Amerika
Det er særlig blant
nordamerikanske indianere at det finnes tradisjoner for å bruke
marigras. Der kalles marigras for sweetgrass, og anvendes primært
som røykelse i seremonier, men graset brukes også til en viss grad
medisinsk. Røyken av glødende sweetgrass kan innåndes mot forkjølelse,
og hjelper også til å holde skadeinsekter på
avstand. Te av urten har vært brukt mot hoste, sår hals,
forkjølelse, feber og veneriske sykdommer, men er også brukt til
øyenvask. Urten er videre blitt anvendt til å stanse livmorblødninger og
for å støte ut etterbyrden etter fødsler.
Uttrekk eller avkok av
sweetgrass er blitt brukt til kropps- og hårvask, eller graset kunne
gnis på kroppen eller flettes inn i håret, noe som gir det en duft som
er forskjellig fra alt annet. Det velduftende graset ble også brukt som
fyll i puter og madrasser. Fletter av marigrasblad ble videre lagt
sammen med tøyet for å gi det god lukt. Lange
blad av marigras blir av amerikanske indianere brukt til å flette kurver
og matter, som beholder den spesielle kumarinduften i flere år.
Sweetgrass som
røykelse
Sweetgrass er en hellig
plante for de innfødte i Nord-Amerika, og blir tradisjonelt brukt i
røykelsesritualer (smudging-seremonier). Det sies at bølger av
den søtduftende røyken renser energiene og bringer hellige beskjeder til
himmelen. Indianerne tror at ”Wakan Tanka” (naturen) bedre forstår
beskjeder som gis med røyk enn de som sies med ord. Man lager fletter av
det tørkede graset og brenner dem for å få den rensende røyken. Bladene
kan også røykes sammen med tobakk.
Røyk av sweetgrass er
en av de viktigste komponentene i mange hellige seremonier,
renselsesprosesser, helbredelsesritualer,
fredsseremonier og initieringer blant innfødte indianere i
Nord-Amerika. Tradisjonen med å bruke sweetgrass som røkelse ligner den
som er knyttet til anvendelse av amerikansk malurt (Artemisia
tridentata), som i Amerika kalles sagebrush. Mens sagebrush i
form av smudging primært brukes for å drive bort negative påvirkninger,
vil sweetgrass tiltrekke de gode og kjærlige kreftene og bringe positive
energier til det hellige stedet. Sweetgrass jager også bort negative
tanker og frykt for det ukjente. I svettehytte-seremonier gnir man
kroppen med de velduftende bladene. Graset blir også tygd for å oppnå
større utholdenhet i seremonier som omfatter langvarig faste.
Sweetgrass og
kontakt med åndeverdenen
Sweetgrass kan ha en svakt søvndyssende
virkning, og er for mange et brukbart redskap for å nå en meditativ
tilstand. Kumarin er ikke spesielt kjent for å frembringe en
psykotropisk virkning, men det er et vanlig stoff i mange urter som
brukes rituelt.
Hver gang folk møttes
for å diskutere krig eller fred, og når enhver annen viktig avgjørelse
skal tas, vil røyken fra sweetgrass være et signal til aktuelle
representanter fra åndeverdenen om å komme og dele sin ubegrensede
visdom om saken og gi rettferd basert på guddommelige prinsipper, i
stedet for at beslutninger skal være basert på gjengjeldelse, egoistiske
tanker og individuelle antagelser. Smudging med sweetgrass vil alltid gi
den rette og respektfulle atmosfæren som trengs for å løse de
konfliktene som måtte oppstå i enhver familie eller ethvert samfunn, i
tillegg til at det sikrer spirituell velsignelse til enhver ny
avgjørelse. Smudging-seremonier praktiseres fremdeles blant de innfødte
i Nord-Amerika.
Det er altså en
sjamanistisk tradisjon å brenne sweetgrass for lettere å få kontakt med
åndeverdenen. Indianerne mener at når vi tilkaller visdommer fra
åndeverdenen, er det viktig at vi er så fri som mulig fra enhver mental,
følelsesmessig og spirituell forurensning. De åndene som tiltrekkes har
nemlig som oppgave å bringe fram gjemte svakheter i vår karakter, slik
at vi blir oppmerksomme på dem og kan få gjort noe med dem. Mange
mennesker tror imidlertid at ved å tilkalle de ”gode åndene” vil livet
bli ”vasket rent” for enhver negativ følelse som måtte ligge dypt i
psyken, men dette er dessverre bare ønsketenkning. Det finnes nemlig
ingen magisk flette vi kan vifte rundt med som vasker bort våre synder.
Hvis det på vårt livs reise på jorden er et arbeid som må gjøres, og som
vi ennå ikke har innsett, vil åndene sørge for at det på en
kjærlighetsfull måte blir åpenbart for oss. Sjamanene mener at vi må
være rede til å ta ansvar for våre ord og handlinger, og kanskje utføre
et hardt arbeid for å bli et mer spirituelt vesen i den fysiske verden
vi lever i. |
|
|
|
Advarsler,
bivirkninger og kontraindikasjoner
Kumarinet som gir
marigras den behagelige duften, er giftig. Inntatt i større doser
eller over lang tid kan marigras forårsake leverskader og
blødninger. Kumariner er også kjent for å kunne være
kreftfremkallende. Det er neppe noen helsefare knyttet til
seremoniell bruk av marigras (sweetgrass) i form av røkelse. |
|
|
|
| LITTERATUR |
|
Foster, Stewen and James A. Duke: A Field Guide to Medicinal Plants, Eastern and Central North America.
New York, Houghton Mifflin Company 1990. |
|
Harvey, Clare G. and Amanda Cochrane: The Healing Spirit of Plants.
Hants,
Godsfield
Press 1999. |
|
Lid, Johannes og Dagny Tande Lid: Norsk flora. 7. utgåva
ved Reidar Elven. Oslo, Det Norske Samlaget 2005. |
|
Ljungqvist, Kerstin:
Nyttans växter. Dals Rostock, Calluna Förlag 2006. |
|
Moerman, Daniel E.: Native
American Ethnobotany. Portland, Timber
Press 1998. |
|
Ronngren, Diane: Sage & Smudge, The Ultimate Guide.
Reno, ETC Publishing House 2003. |
|
White, Randall: BlueFeathers's
Herbal. A journey into herbal medicine and spiritual healing.
Port Melbourne, Lothian Books 1999. |
|
|
|
|
VIKTIG: Det som er skrevet om urten og dens medisinske virkning ved
bestemte plager og sykdommer er kun ment som informasjon. Urtekilden tar ikke ansvar for
eventuelle skader som måtte oppstå om du velger å benytte denne urten
eller preparater hvor urten inngår.
|
|
©
Urtekilden |
|
Tekst
og bilder fra denne siden må ikke publiseres andre steder, verken
elektronisk eller på trykk, uten tillatelse fra Urtekilden. |
|
|
|
| |
| Denne siden
ble sist endret 03.12.2010 |
|
|
|
|
|